在崆峒山的晨鐘暮鼓中，他穿梭于古建碑石間，二十余年如一日。手持拓包，鋪紙施墨，讓沉睡千年的金石碑刻重新“開口說話”。他是甘肅平?jīng)鲠轻紖^(qū)文物保護工作者張欽仲——一位用雙腳丈量歷史、用匠心守護文脈的“金石守護人”。

　　圖為張欽仲發(fā)現(xiàn)《重修平?jīng)龀勤驈R碑記》并制作拓片（崆峒區(qū)融媒體中心供圖）

　　2006年，從部隊轉(zhuǎn)業(yè)的張欽仲走進崆峒山文物管理所，完成了一次從“武”到“文”的人生轉(zhuǎn)身。受從事文博工作的父親影響，他從小就對歷史文物有著特殊的情感，這份熱愛最終化為守護崆峒山文物古跡的畢生追求。

　　野外文物保護，是一場與時間的賽跑。多年來，張欽仲搶救保護各類野外文物、古建筑構(gòu)件及碑刻100余件，為200余件館藏文物量身設(shè)計專柜保護并布置陳列。在第三次全國文物普查期間，他的足跡遍布崆峒山的崖壁溝壑，為崆峒山古建筑群成功申報全國重點文物保護單位奠定了扎實基礎(chǔ)。他系統(tǒng)建立了涵蓋館藏文物、古建筑、碑刻等各類文物的檔案體系。

　　工作之余，張欽仲走遍了崆峒區(qū)17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)200多個行政村。村廟旁、古墳邊、田埂上，都留下他尋碑探石的身影。經(jīng)他調(diào)查發(fā)現(xiàn)的野外碑刻達50余通，其中不乏具有重要史料價值的珍品：明代韓王宗室墓志、明代“嘉靖八大才子”之一趙時春的墓表、清代慕天顏撰文的《王太宜人墓志銘》、清末民初鄉(xiāng)賢鄭濬的功德碑等。他還將十余通具有較高價值的碑刻協(xié)助移送至平?jīng)鍪胁┪镳^集中保護。

　　“拓片是金石傳承的重要載體。”為掌握精湛的拓印技藝，張欽仲反復(fù)研習(xí)，針對不同石質(zhì)與環(huán)境總結(jié)出一套有效的拓印方法。在參與編纂《崆峒金石》的四年里，他完成300余幅拓片的制作整理，該書后來榮獲平?jīng)鍪械诹鶎蒙鐣茖W(xué)成果一等獎。2016年，他四赴陜西岐山，尋訪清末民初崆峒山刻碑匠人的后代，成功征集到100多幅珍貴的手稿，其中多數(shù)內(nèi)容與現(xiàn)存碑刻相互印證，填補了相關(guān)研究空白。

　　“保護不是束之高閣，傳承才是真正的守護。”張欽仲始終秉持這一理念。近年來，他多次舉辦金石拓片展覽，開展《崆峒金石》主題講座200余場，并組織青少年體驗拓片制作，讓年輕一代在墨香中感受歷史溫度。目前，平?jīng)鍪胁┪镳^仍長期展出由他拓制的20余幅作品。此外，張欽仲還潛心研究，撰寫了《崆峒山鎮(zhèn)山鞭探析》《明代演玄觀記碑考略》等10余篇學(xué)術(shù)文章，為地方文史研究提供了重要參考。

　　張欽仲用堅守詮釋著“以技養(yǎng)身、以心養(yǎng)技”的工匠精神。在他看來，這些沉默的石頭，承載的是歷史的重量，而他的使命，就是讓這份重量被看見、被記住、被傳承下去。

　　“石頭會風(fēng)化，但文明不會。”張欽仲說，“只要我們還在保護傳承，鐫刻在石頭上的故事，就會一直講下去。”（來源：崆峒區(qū)融媒體中心）