云南省楚雄市紀委監(jiān)委深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔內(nèi)涵，推動廉潔文化走進校園、融入教學(xué)、植入家庭，以廉潤心、以文化人，讓崇德尚廉蔚然成風。圖為近日，楚雄市鹿城小學(xué)開展“非遺傳廉·校園行”活動。徐天芳 攝

　　清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治本色，是全社會深入人心的價值追求，也是新時代青少年應(yīng)具備的道德素養(yǎng)。將廉潔教育融入學(xué)校教育全過程，不僅是營造風清氣正育人環(huán)境的內(nèi)在要求，更是培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任時代新人的固本培元之舉。

　　近日，由云南省紀委監(jiān)委組織編著、中國方正出版社出版的《新時代學(xué)校廉潔教育讀本》（以下簡稱《讀本》）發(fā)行。該讀本分為小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四冊，歷時兩年編寫完成，為學(xué)校開展各學(xué)段廉潔教育提供了有益教學(xué)參考。

　　將廉潔教育融入學(xué)校思想政治教育

　　“新時代的學(xué)校廉潔教育，其內(nèi)涵遠比‘不貪污、不受賄’更為豐富、更為深刻。”云南省委常委，省紀委書記、監(jiān)委主任馮志禮指出，廣大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時刻，在內(nèi)心深處及早種下廉潔的種子、懂得廉榮貪恥的道理，對于走穩(wěn)、走好人生道路十分重要。

　　《讀本》落實立德樹人根本任務(wù)，將廉潔教育與理想信念教育、道德品行教育、社會主義核心價值觀教育緊密結(jié)合，幫助青少年增強辨別是非能力，自覺抵制各種不良風氣的侵蝕，更好堅守初心、砥礪品格。

　　讀到《讀本》中土地革命時期蘇區(qū)干部“自帶干糧去辦公”，八路軍總指揮朱德稱自己“數(shù)十年實無一錢，即將來亦如是”等黨史故事，昆明市第三中學(xué)高三年級學(xué)生沈明珠深受觸動。她說：“我更加深刻感悟到，原來‘廉潔’兩個字背后，是一種那么樸素、那么有力量的品格——不占公家一分便宜，不對物質(zhì)有過分追求，清清白白，一身正氣。”

　　把我們黨提倡的忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔的價值觀作為重要內(nèi)容，是《讀本》的一個顯著特點。

　　“四本冊子內(nèi)容、定位各有不同，但要傳遞的價值、理念、觀點是一致的，就是講清楚什么是廉潔、什么是腐敗；講清楚什么是我們黨倡導(dǎo)的廉潔觀、我們黨為什么與腐敗水火不容、怎樣堅定不移反對腐敗；講清楚廉潔教育為什么要從學(xué)生抓起、廣大學(xué)生應(yīng)當如何扣好廉潔的‘第一?？圩?rsquo;，從而向廣大青少年傳遞一個觀點，那就是堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”馮志禮說。

　　校園是培養(yǎng)青少年的主陣地，將廉潔教育納入學(xué)校思想政治教育體系，有助于引導(dǎo)青少年扣好人生“第一?？圩?rdquo;，成長為兼具家國情懷與廉潔操守的時代新人。

　　對此，《讀本》堅持系統(tǒng)化設(shè)計、課程化融入、生活化滲透，將廉潔理念與國民教育體系各學(xué)段有機結(jié)合，希望通過日?；⒕唧w化的引導(dǎo)，達到“潤物細無聲”的價值塑造與品德滋養(yǎng)。

　　在感受文化魅力中接受廉潔精神熏陶

　　文化是一個國家、一個民族的靈魂，承載著歷史的記憶，凝聚著民族的智慧，影響著社會的價值觀和精神風貌。廉潔理念作為一種高尚的道德追求和行為規(guī)范，體現(xiàn)了社會的道德標準和價值取向，是文化傳承的重要內(nèi)容。當廉潔成為一種文化自覺，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械男袨闇蕜t時，文化傳承將更加富有生命力和時代價值。

　　文化傳承是廉潔理念傳播的重要載體。通過文藝作品、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史故事等多種形式，廉潔理念得以代代相傳、深入人心，有助于凈化社會風氣，維護社會公平正義，促進文化的健康發(fā)展。

　　《讀本》挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中的廉潔元素，突出云南本地特色，將廉潔理念與文化傳承有機融合，讓學(xué)生在感受文化魅力的同時，接受廉潔精神的熏陶。

　　“中華民族有著悠久的廉潔文化傳統(tǒng)。這些廉潔文化元素，如同璀璨的星辰，照亮了歷史的長河，也為我們今天在文化傳承中弘揚廉潔理念提供了豐富的素材。”編寫組有關(guān)負責人說，在《讀本》中，從古代的“不受曰廉，不污曰潔”，到楊震、陸贄、張伯行等清官廉吏的故事，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中廉潔的精神內(nèi)涵。學(xué)生在了解這些廉潔故事的同時，清廉的種子也將在其心中生根發(fā)芽。

　　從焦裕祿、孔繁森、張桂梅等中國共產(chǎn)黨人的廉潔故事，到“中國共產(chǎn)黨為什么最講廉潔”“中國共產(chǎn)黨如何堅定不移反對腐敗”等理論問題，《讀本》通過梳理黨在革命、建設(shè)、改革時期形成的清廉傳統(tǒng)，挖掘其中的廉潔基因，將紅色資源轉(zhuǎn)化為生動的廉潔教育素材，有效增強了廉潔教育的感染力和實效性。

　　加強新時代廉潔文化建設(shè)，要自覺用社會主義先進文化培育廉潔奉公、廉榮貪恥文化土壤，加強社會主義核心價值觀教育，推動形成崇廉尚潔的社會氛圍，營造風清氣正的良好生態(tài)。《讀本》抓住青少年這一重要群體，對如何做新時代好少年、好公民，厚植人生的清廉底色等作出思考、提出建議，深入淺出地講清如何補足“精神之鈣”、保持“敬畏之心”、把準“人生航向”等成長中的問題，幫助廣大青少年明辨是非，走好未來人生路。

　　“‘廉潔’就是像小兔子一樣干干凈凈，像小蜜蜂一樣勤勤懇懇；‘廉潔’就是不拿別人的東西，不做壞事情。”

　　“將‘廉潔’讀進心里，化為日常，讓廉潔真正成為我們這一代人最鮮明的底色。”

　　“無論將來走到哪里，都要常懷敬畏、守住本心，在平凡的日常中養(yǎng)護一顆干凈的心。”

　　在云南省紀委監(jiān)委近期舉辦的《讀本》學(xué)用座談會上，各年齡段學(xué)生代表的讀書分享，折射出在文化熏陶中種下廉潔種子的真實情感。

　　推動廉潔教育落到日常點滴之中

　　開展學(xué)校廉潔教育，要把廉潔這一宏大的主題落細落小，落到學(xué)生可感、可知、可行的日常點滴之中。

　　《讀本》立足于不同學(xué)段學(xué)生的認知水平、心理特點和成長需求，堅持一體化設(shè)計、分段實施、循序漸進，既考慮各學(xué)段的獨立性，又注重內(nèi)容銜接、層層深入。

　　“從啟蒙感受到理論認知的階梯式設(shè)計，呈現(xiàn)了步步升高的進階邏輯。”編寫組成員、云南財經(jīng)大學(xué)教授阮金純介紹，《讀本》在小學(xué)階段，以啟蒙引導(dǎo)為核心；在初中階段，逐步融入行為引導(dǎo)和情境體驗；在高中階段，適當增強思辨性；大學(xué)階段則突出系統(tǒng)性、理論性與時代性。

　　學(xué)校廉潔教育必須遵循教育規(guī)律、貼近學(xué)生實際、回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切。

　　《讀本》突出教育實效，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，注重通俗化表達、故事化闡釋，在愿意讀、能讀懂、易吸收上做文章，注重以生動的情節(jié)、鮮活的人物感染人，力求貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生。

　　比如，小學(xué)版以童趣啟蒙為特色，通過歷史故事、楷模人物和互動游戲等，將抽象品格具象化為可感知的生動場景，在幼小心靈播下廉潔種子。初中版則通過勤儉節(jié)約、公私分明、遵紀守法等日常案例，引導(dǎo)學(xué)生理解廉潔品格與現(xiàn)實生活的緊密關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)初步的思辨能力。

　　此外，《讀本》注重廉潔教育的互動性，設(shè)置“廉潔種子我來種”“我思考我踐行”“童謠說廉”等欄目，引導(dǎo)學(xué)生變被動接受為主動探究，力求將廉潔知識和廉潔理論內(nèi)化于心、外化于行。

　　近年來，在推動校園廉潔教育“活起來”“深下去”方面，不少中小學(xué)都做了一些積極探索?！蹲x本》的發(fā)行，將為這些有益探索增添新的路徑。將廉潔的種子播撒進青少年的心田，讓崇廉基因融入青少年的血液，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成廉潔自律的良好品質(zhì)，青少年在今后的人生道路上就能行得端、走得正，為營造海晏河清的社會生態(tài)注入源源不斷的青春力量。（作者 陳昊）